不仅仅能在一些室内设计上看到侘（chà）寂风，还可以在许多（duō）日本传（chuán）统工艺作品中看到这样的表达。陶瓷器、漆器、染织品.......甚至净琉（liú）璃、能乐等日本传统艺能中也有它的身（shēn）影。所以不难看出，侘寂早已作（zuò）为一种美意识（shí）融入了（le）日本人的方方面面（miàn）。事（shì）实上（shàng），它（tā）和佛学一（yī）样都（dōu）已（yǐ）经成为了日本文化中心（xīn）思想中的（de）一（yī）部分（fèn）。像日（rì）本的思想（xiǎng）家 森神逍遥（yáo）就曾说过，侘寂（jì）是（shì）日本文化的中心思想，很像佛（fó）家所（suǒ）讲的悟道。

欣赏旧物之美，正是侘寂（jì）风的特点之一，正是（shì）这外表斑驳、褪色的岁月（yuè）痕迹，给家居增添了一份年代感的厚重底蕴，更加凸显了安静质朴之美。
侘（chà）寂让人们学会接（jiē）受人生（shēng）中的不可避，即无（wú）常；教人学会为自己能从细节之中发（fā）现伟大（dà）之处，能（néng）从大自然的（de）观察中获得真理而喜悦；告诉（sù）人们（men）要（yào）学会（huì）做减法，减少不必要的东西，理解（jiě）更为朴实无华、不加修饰的美。这些去追求（qiú）事物本（běn）质美的精神充满了（le）禅意，正是日（rì）本的传统美意识的内核（hé）。

日本的文化文明发于（yú）农耕，长（zhǎng）期的农业生（shēng）产中（zhōng）逐渐形成了属于自己的语言和风俗。不论时代如（rú）何发展改变，不变的是人们与自（zì）然的相守相融，于是 自然原本（běn）的模样（yàng）变成为了（le）一种对美的（de）认知，在人们（men）心中留下了烙（lào）印（yìn）。泥土、树木这些属于大自然的一切变成了最好的素材；时间则成了（le）最（zuì）好的打（dǎ）磨工具。哪怕随着（zhe）科技进步，城市化（huà）建（jiàn）设越发迅速，东京、大阪等城市早已被（bèi）钢筋（jīn）水泥填充（chōng），但是不（bú）论是层出（chū）不穷的新品牌还是传统手工业者们仍旧没有抛（pāo）弃人与大自然之间（jiān）的联系（xì）。

像（xiàng）是我（wǒ）们熟知（zhī）的日（rì）本杂货品牌“无印（yìn）良品”，注重的就是纯朴、简洁、环保、以人为本。无印良（liáng）品所有的设计都在（zài）回归本（běn）真，在现代人的需（xū）求和自（zì）然环境当中寻（xún）找一个最恰当的（de）平衡点。又或是像获（huò）得（dé）了有建筑界（jiè）的诺贝尔奖之称的（de）普利（lì）兹克建（jiàn）筑奖（jiǎng）的作品——金泽21世纪美术馆。设计（jì）者妹（mèi）岛和世和西泽立卫在设计（jì）这（zhè）个美术馆的时候（hòu），也是受（shòu）到了侘（chà）寂很深的影响。他们想设计的（de）是一个（gè）像市民公园一样的美术（shù）馆，希望建筑本身和它所处的（de）城（chéng）市能（néng）有（yǒu）一个很好（hǎo）的（de）连续性，非常（cháng）注重（chóng）“人（rén）与环境”的（de）价值。
“侘寂（jì）”美学，相比世俗定义的价值（zhí）和美（měi），更注重的是事物本身内在的品质。在“侘寂风”家居（jū）风格（gé）中，人们试图打造（zào）材（cái）料（liào）本身的纹理、质（zhì）感（gǎn）和（hé）形态，甚（shèn）至是（shì）瑕疵。比如木（mù）头（tóu）纹理的桌椅、纹理粗（cū）糙的（de）墙壁、石头原型的艺术品，造型十分随意的陶（táo）罐，甚至是不去隐藏的电线（xiàn）。
不论是无印良品还是（shì）金（jīn）泽21世纪（jì）美术（shù）馆，这些越是往自然以及纯朴当中走、潜心（xīn）去挖（wā）掘事（shì）物（wù）本身美感的设计，也一定会（huì）像大自然本身一样能经得住时间的（de）洗刷，它拥（yōng）有的美是能跨越时间的。